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190. De Andaliago.
Première moitié du xie siècle.
Ego, in Dei nomen, Odembellus et frater meus Rajenus cedimus et donamus sancto Salvatori de Conchas et sancta Fide et ad monachos ejusdem loci duos mansos in Audialiago, et unum mansum et unum caput mansum in illa Beciaria, cum pratos et boscos, cum terras cultas et incultas, cum quantum ad ipsos mansos aspicit vel aspicere videtur. Habet namque ipse alodus in se fines: de uno latus rivum Lubia, in secundo latere boscum Cava Beciaria, in tercio latus cum manso de Crassiago, in quarto vero latere finitur cum Rocoleso. Et donant censum unusquisque taverna ↓ nota taverna dimedium modium de sigile, et unusquisque moltonem et agnum et gallinam, et de civada sestarios duos et ad kalendas iiii denarios et iiii cereos de canbe ↓ nota cereos de canbe, et hunum hominem ad opera tota septima cum suo pane. Et est ipse alodus in pago Ruthenico, in parrochia Montiniacense. Ista omnia superius nominata donamus sancto Salvatori et sancta Fide, pro animas nostras et pro anima /164/ patris nostri Poncii et omnium parentum nostrorum, in tali conveniencia ut, si ullus abba aut rector loci de comunia de Conchas tulerit, dabimus nos aut propinqui nostri super altare sancti Salvatoris v solidos de nostra moneda et retinebimus istum alodem. — S. Odimbelli et fratri sui Rainoni. S. Hugoni, Frotardi, Hectori, Hugoni, Bernardi, Amblardi. — Audgerius monachus scripsit.
[Note redazionali a pag. 163]
1. taverna qui prob. domus, habitatio (Du Cange) Torna al testo ↑
2. cereos de canbe lett. “ceri di canapa”. Avverte il Du Cange che cereus può indicare una prestazione in natura, una certa quantità di cera dovuta al signore; e di conseguenza cereus può anche essere una mensura: evidentemente una quantità di merce, in questo caso canapa, di valore equivalente a quella prestazione. Una definizione un po’ contorta, caratteristica di un’epoca in cui il commercio era ridotto al minimo, e di conseguenza i valori venivano spesso indicati attraverso l’equivalenza con beni convenzionali. Torna al testo ↑